Diritto dell'età intermedia

* - Criminalium iurium ciuitatis Genuensis libri duo, excudebantur Genuae cura: & diligentia Antonij Beloni Ducalis typographi, 1557 mense Septembri

1 - SCHEMA PROPEDEUTICO = I "FIGLIASTRI DI DIO" E L'IDENTIFICAZIONE DELL'"UOMO CRIMINALE" (CONSULTA L'INDICE SCORRIMENTO) SECONDO LE PROCEDURE PER L'INDIVIDUAZIONE DEI "REI", IL RICONOSCIMENTO DI COLPEVOLEZZA PREVIA "CONFESSIONE" E GLI "SPETTACOLI DI GIUSTIZIA" DEL "DIRITTO INTERMEDIO" = VEDINE POI ANCHE QUI LA CASISTICA E LE TESTIMONIANZE NEI LORO MOLTEPLICI ASPETTI, NELLE LORO CONTRADDIZIONI ED AMBIGUITA', NELL' "USO DEL DOLORE" COME ULTIMA RATIO PER INDIVIDUARE L'"UOMO DELINQUENTE"= VISUALIZZA QUI :
INDICE GENERALE DEI CRIMINI, CRIMINALI E DELLE PENE COMMINABILI

2 - LA VITA DELLA STRADA E LA CRIMINALITA' , PIRATI E BRIGANTI ECC. - LA VIOLENZA POPOLANA E LA VIOLENZA LOCALE -
VEDI CASE FORTIFICATE (CARTOGRAFIA E TESTO) PER DIFENDERSI DALLA CRIMINALITA' ORGANIZZATA - LE LIGURI "PARENTELLE" E "FAZIONI" ESPRESSIONE DEL BANDITISMO ORGANIZZATO DELL'ETA' INTERMEDIA E A SCAPITO DI STATO E GIUSTIZIA LA LORO CAPACITA' DI OCCUPARE DUREVOLMENTE BORGHI, LUOGHI E TERRE ["SESTRI PONENTE", "LA POLCEVERA", "VALLE DEL BISAGNO" SINO A CHIAVARI.]
VARIEGATA CRIMINALITA' CHE, PARTICOLARMENTE IN CASI DI ESTREMA DIFFICOLTA', PER SFUGGIRE A POSSIBILI ARRESTI FRUIVA DEL DIRITTO D'ASILO ECCLESIASTICO CONTRO CUI DOVETTE INTERVENIRE IN COLLABORAZIONE CON LO STATO LA CHIESA SPECIE IN MERITO AI PICCOLI CONVENTI ED ALLA LORO SOPPRESSIONE OPERA IN CUI MOLTA FATICA DOVETTE ESPLETARE IL VENTIMIGLIESE A. APROSIO.
A PROPOSITO DI "PARENTELLE E FAZIONI" VEDI INOLTRE QUI LA LORO STRUTTURA QUALE ANTICIPAZIONE O CONTINUAZIONE CON DIVERSITA' STRUTTURALI DEI CASI DEL BRIGANTAGGIO POST-UNITARIO/BANDITISMO SOCIALE E DISTINTAMENTE DI ORGANIZZAZIONI "MAFIOSE" = VEDI POI IN DETTAGLIO IL PARTICOLARE CASO DEL MINISTRO BORBONICO LIBORIO ROMANO E DELL'ISTITUZIONALIZZAZIONE DELLA CAMORRA COME CORPO DI POLIZIA
3 - CRIMINI PRETERNATURALI (CRIMINALI PRETERNATURALI: ERETICI, STREGHE, MAGHI, UNTORI ECC.)
4 -AMBIGUITA' DEL DIRITTO INTERMEDIO NEL TRATTARE A PARITA' DI REATO I CRIMINALI DEI CETI UMILI E QUELLI DEI CETI EGEMONICI

VEDI QUI DI SEGUITO PER SCORRIMENTO LA TRATTAZIONE SPECIFICA DI TEMI DIVERSI

* - CONCETTO DI REO - REI IN SENSO GENERALE = VEDI LA VARIANTE GERGALE "FIGLIASTRI DI DIO" E LA PUBBLICA CATARSI (AL PATIBOLO E/O SUPPLIZIO "TRATTO A CODA D'UNA BESTIA") = LEGGI QUI L' INTRODUZIONE SULLE RAGIONI MORALI E DIDATTICHE DI UNA "DENOMINAZIONE" E DI UN RECUPERO CULTURALE E SCIENTIFICO - VEDI DA QUI UN PARTICOLARE DEL CINQUECENTESCO TESTO A STAMPA - ANALIZZA POI DI SEGUITO LA TRATTAZIONE SISTEMICA E CRITICA DEGLI "STATUTI CRIMINALI DI GENOVA E LIGURIA DEL 1556" per approfondimenti ulteriori ANALIZZANDO QUI LE SOTTILI E MOLTEPLICI "INTIREZIONI TRA LEGGE DELLO STATO E LEGGE DELLA CHIESA" = visualizza quindi di seguito pure : DE RERUM CRIMINALIUM CELERRIMA ATQUE UTILIORA REFORMATIONE (ovvero la " RIFORMA DELLE LEGGI CRIMINALI " e la " ROTA CRIMINALE " secondo i dettami della COSTITUZIONE DEL 1576)
** - [APPROFONDIMENTO = a riguardo del DIRITTO INTERMEDIO E DELLA SUA EVOLUZIONE vedi l'ambigua risposta alla CRIMINALITA' DILAGANTE PUR TRA RIFORME E CORRETTIVI cioè il ricorso istituzionale alla DELAZIONE ANONIMA NELL'URNA DELLE PARROCCHIE (LA DENUNCIA SEGRETA) entro la sempre scottante questione dei RAPPORTI TRA "LEGGE DELLO STATO, LEGGE DELLA CHIESA, SANTA INQUISIZIONE" = in merito alla EVOLUZIONE DEL "DIRITTO INTERMEDIO" analizza qui la figura dei CACCIATORI DI TAGLIE avverso CONTUMACI e soprattutto "BANNATI" (ESILIATI) : vedi il settecentesco poetico MEMORIALE DI GIACOMO COSTA CITTADINO DI SARZANA ESILIATO DAL DOMINIO DI GENOVA reo di LESA MAESTA' per aver composto OPERE SATIRICHE E POLEMICHE prossime ai proibitissimi "LIBELLI FAMOSI, CARTELLI, PASQUINATE" (e comunque da inserirsi nel variegato elenco dei LIBRI PROIBITI - LIBRI CUI NON ERA STATO CONCESSO L'IMPRIMATUR - PUBBLICAZIONI INSERITE NELL'"INDICE DEI LIBRI PROIBITI") come verosimilmente si legge e si intende dai suoi stessi VERSI (P. 183 - 184) ma tanto desideroso d'un perdono e comunque di un ritorno in Patria quanto in perenne angoscia di "cadere nelle mani dei perfidi Cacciatori di Taglie" [SACRO A OGNI DESTRA, AD OGNI ACCIAR SON IO:/PAVENTO OGN'AURA, E SUL FATAL PERIGLIO/OGNI PASSO TIEN DUBBIO IL PIE' RESTIO (P. 185)] al cui ricorso, relegandoli al ruolo di SCAVEZZI qual di fatto erano si rinunciò solo con i PROVVEDIMENTI DELLE RIVOLUZIONE FRANCESE POI RIPRESI E AMPLIFICATI DA NAPOLEONE I SI' DA FAR CADERE CON L'ANTICO REGIME ANCHE GLI ORDINAMENTI IN MATERIA CRIMINALE PROPRI DELLO STESSO REGIME = approfondisci infine la possibilità estrema quanto parimenti ambigua del Diritto Intermedio per sfuggire ai "cacciatori di taglie" il DIRITTO D'ASILO ECCLESIASTICO ma anche l'ambiguità del principio, cui la Chiesa cercò di porre rimedio, dell'efficienza di tale espediente per troppi criminali veri a scapito di tanti disperati in cerca di un vero, meritato soccorso : nemmeno a questa tematica sfuggì ANGELICO APROSIO (specie l' ULTIMO APROSIO SEMPRE PIU' SENSIBILE AI TEMI DI UNA LEGGE UGUALE PER TUTTI) che divenuto VICARIO GENERALE DELLA CONGREGAZIONE AGOSTINIANA DELLA CONSOLAZIONE si trovò a vivere in "TEMPI TORBIDI" COME SCRISSE in conseguenza della BOLLA DI SOPPRESSIONE DEI PICCOLI CONVENTI divenuta inevitabile per ridare decoro alla Chiesa ed agli Ordini Religiosi visto che troppi erano i CONVENTI (VEDI QUI UNA DOCUMENTAZIONE ANTIQUARIA = INDICE) e che alcuni fra questi non usufruendo di adeguate risorse economiche, di benefici e di elemosine finivano per languire sì che non erano rari i casi in cui si ricorreva AD ECCESSI NELLA CONCESSIONE DEL DIRITTO D'ASILO pur di ottenere aiuti economici, anche da personaggi notoriamente malavitosi o DELINQUENTI DEI CETI EGEMONICI E PRIVILEGIATI riottosi persino ad avvalersi -per presunzione di Casta- del discutibilissimo principo della RESTITUTIO A PRO DEI DANNIFICATI e, con disonore del mondo ecclesiastico, a non concedere lo stesso soccorsi a poveracci perseguiti senza gravi colpe, magari ESILIATI ("BANNATI") ANCHE SOLO PER IDEE O SCRITTI SATIRICI, e lasciati in balia dei CACCIATORI DI TAGLIE" = argomento che in qualche CASO COME QUI SI VEDE TOCCO' MOLTO DA VICINO A. APROSIO CHE SI TROVO' A DOVER LOTTARE NON POCO PER LA SOPPRESSIONE DI CONVENTI DELLA SUA CONGREGAZIONE, SOPRATTUTTO PER QUANTO RIGUARDO' QUELLO DI VITERBO ]
*** - FIGLIASTRI DI DIO DA INTENDERSI NON SOLO QUANTO CRIMINALI (ORDINARI O NON = CONSULTA L'INDICE) QUANTO ANCOR PIU' PROPRIAMENTE DA GIUDICARSI FIGLIASTRI DI DIO IN RELAZIONE ALLA "DIVERSITA'" PER SESSO, PROFESSIONE, STATO DI LIBERO, SCHIAVO, SERVO, POSTAZIONE INTERNA ALLA FAMIGLIA DI APPARTENENZA, RELIGIONE, IDEOLOGIA, RAGIONI ETNO-RAZZIALI, CREDIBILITA', ATTENDIBILITA', FACOLTA' DI TESTIMONIARE, ETA', CONDIZIONE FISICA [CASTRATI, EVIRATI, DEFORMI, MUTANTI, "MOSTRI" ECC. ECC. = VEDI INDICI)] SIA IN MERITO ALLA "DIFFERENZA SOCIO-ECONOMICA E POLITICA CON CONSEGUENTI PRIVILEGI DI CASTA E PRIVILEGI DEI FORI E CONSEQUENZIALE DISPARITA' NEL TRATTAMENTO DEI CRIMINALI SE APPARTENENTI AI CETI DOMINANTI O A QUELLI SUBALTERNI = VEDI INDICI
**** - FIGLIASTRI DI DIO E CASI LIMITE = BESTEMMIATORE / -I E PARIMENTI SODOMITI, OMOSESSUALI, TRANSESSUALI REPUTATI I "MASSIMI CRIMINALI" IN QUANTO PERTURBATORI DELL'ORDINE COSTITUITO DELLO STATO E DELLA CHIESA" = PASSABILI DI PUBBLICA ESECUZIONE AD EFFETTO D'AMMONIZIONE E CATARSI
***** - FIGLIASTRI DI DIO E CASI LIMITE = QUANDO TRA COSTORO ERANO ASCRITTI ANCHE I PERSONAGGI DELLO SPETTACOLO (IN PARTICOLARE ATTRICI E CANTANTI) E QUELLE CHE ERAN DEFINITE MONACHE SCONTENTE - MONACHE INDEGNE
****** - LIBRI CRIMINALI DELLA REPUBBLICA DI GENOVA: Statuti del 1556, editi nel 1557: testo integrale tradotto = per approfondire vedi: IL "DOPPIO FORO" E LE "PROCEDURE" = collaziona qui il testo di queste norme statutarie criminali con i contenuti del DIRITTO ECCLESIASTICO = vedi anche SANTA INQUISIZIONE
******* - LEGGI QUI SOTTO UNA SERIE DI MINUZIOSI APPROFONDIMENTI TEMATICI E IN DETTAGLIO LE INTERAZIONI IN DUBIO PRO REO - INQUISIZIONE - "ET CUM NOLLET VERITATEM FATERI…FORMA CONSTITUENDI REOS CRIMINIS AD TORTURAE LOCUM" - QUAESTIO (TORTURA) - CONFESSIONE (SUA FONDAMENTALE IMPORTANZA) = E' COMUNQUE POSSIBILE ANCHE CONSULTARE DA QUI TEMATICHE FONDAMENTALI, PIU' CELERMENTE ESPOSTE, CONCERNENTI VARI ASPETTI DEL DIRITTO INTERMEDIO SIA AVVERSO CRIMINALI ORDINARI CHE PRETERNATURALI (STREGHE, ERETICI, UNTORI, MAGHI ECC.) QUANTO GLI "SPETTACOLI DI GIUSTIZIA" (VARIE ESEMPLIFICAZIONI DI ESECUZIONI ED ESPLETAMENTO DI PUBBLICHE CONDANNE) E LA "CRONACA A STAMPA" CHE SE NE PRESE A FARE COME PRIMITIVA FORMA DI GIORNALISMO ANCHE CON SCOPO AMMONITORIO E CATARTICO MA PURE QUALE ESPRESSIONE PRIMIGENIA DI LETTERATURA GIALLISTICA E ORRORIFICA.
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1 - [Tracce antiquarie in Liguria di DIRITTO BARBARICO - L'ORDALIA (PROVA DELL'ACQUA E DEL FUOCO)]
2 - REO - REI = analizza qui la DEFINIZIONE DI REO E DELL'ESIGENZA CHE SIA "MANDATO ALL'ULTIMO SUPPLIZIO" SUL PATIBOLO, DAVANTI AL POPOLO, SU UNA CARRETTA, LEGATO AD UN ANIMALE E ATTRAVERSO LE PUBBLICHE VIE - vedi anche qui di seguito = CRIMINE/CRIMINI - CRIMINALE / CRIMINALI (INDEX) con analisi dei PROBLEMI PER POSSIBILI CONTRAPPOSIZIONI TRA GIUSTIZIA DELLO STATO E GIUSTIZIA DELLA CHIESA che qui vengono ESEMPLIFICATI ANALIZZANDO I RAPPORTI FRA GIUSTIZIA DELLA REPUBBLICA DI GENOVA E DEI TRIBUNALI ECCLESIASTICI (SECOLI XVI - XVII)
3a - "SPETTACOLO DI GIUSTIZIA" = ESECUZIONE PUBBLICA COME CATARSI E AMMONIMENTO PUBBLICO A NON DELINQUERE = vedi qui FOGLI VOLANTI OVVERO DISTINTE RELAZIONI DI GIUSTIZIA, RAGGUAGLI DI GIUSTIZIA, NOTIZIE DI GIUSTIZIA = ALLE ORIGINI DEL GIORNALISMO DI CRONACA NERA - vedi ancora qui "PREGIORNALISMO" SU ESECUZIONI DI STREGONI - VAMPIRI E PRATICANTI DI MAGIA NERA
3b - vedi qui LA DISCRIMINAZIONE TRA NOBILI, ECCLESIASTICI, POPOLO GRASSO E CETI NON ABBIENTI NE' TITOLATI DI FRONTE ALLE PENE E AGLI "SPETTACOLI DI GIUSTIZIA" ed ancora L'ILLUMINISMO, CESARE BECCARIA E LA "GIUSTIZIA UGUALE PER TUTTI" = visualizza una SEQUENZA SETTECENTESCA DI PENE CAPITALI, SPETTACOLI DI GIUSTIZIA E RELAZIONI DI GIUSTIZIA A CARICO DI CONDANNATI SEMPRE APPARTENENTI A CETI NON EGEMONI
3c - "CATARSI" = SIGNIFICANZA SOCIALE E POLITICA DELLA PUBBLICA PENA ("ESECUZIONE IN PUBBLICA PIAZZA" MA VEDI PURE = "ATTO DI FEDE E PUBBLICA ABIURA") = approfondisci anche BESTEMMIA - BESTEMMIARE = come questo particolare "CRIMINE" concorra oggi ad intendere alcune particolarità del DIRITTO INTERMEDIO COMPRESA L'ESIGENZA DELLA CATARSI PUBBLICA (A CODA D'UNA BESTIA TRATTO)
4 - CONFESSIONE fondamento di ogni attestazione di REITA' nel diritto intermedio: l'applicazione della TORTURA ai fini della CONFESSIONE: leggi qui per un approfondimento sul tema l'indice = QUAESTIO - TORTURA - TORTURE - vedi anche l'allucinante CAMERA DELLE TORTURE - consulta le voci BOIA O CARNEFICE - PATIBOLO - ELENCO DELLE PENE e tra queste medita sul massimo della DISCRIMINAZIONE (anche di fronte alla tragicità) = una PENA DI MORTE SENZA DOLORE, "PRIVILEGIO" DI NOBILI E DI RICCHI = OVVERO UNA "GHIGLIOTTINA" USATA GIA' SECOLI PRIMA DELL' "INVENZIONE" DELLA "VERA" GHIGLIOTTINA
5 - Per un ausilio alla comprensione della VITA DI RELAZIONE nel DIRITTO INTERMEDIO: vedi qui gli INDICI di una redazione degli STATUTI CIVILI DELLA REPUBBLICA DI GENOVA
6 - Per un contributo alla conoscenza della FAMIGLIA nell'età intermedia: PADRI- FIGLI e loro RAPPORTI - la storica vicenda di ORFANI - ABBANDONATI - FANCIULLI ESPOSTI - FIGLI ESPOSTI ("RUOTA DEGLI ESPOSTI")
[6 - Per un ausilio metodologico alla lettura del DIRITTO INTERMEDIO = la confutazione di tanti suoi assiomi sulla base della "LEZIONI DI MEDICINA LEGALE" di F. PUCCINOTTI URBINATE]